李子柒文化输出 文化输出是一种学习

在讨论这个两问题之前，我想先给大家讲一小段故事：

十五年没有敢回母校的“状元屠夫”陆步轩，时隔多年再次踏足北大，而老校长轻松的表白与陆步轩略带沉重的表述形成明显反差，引起在场记者的诘问，问题很犀利：

“高考状元北大毕业卖猪肉，这是北大堕落的表现吗？”

老校长微笑着回答：“北大学生可以做国家主席，可以做科学家，当然也可以卖猪肉。

”

什么是文化输出？从狭义上讲，文化输出其实就是以各种各样的方式、把具有自己国家和地方色彩的文化内容，传播到各地去，让更多的人了解到。

但是需要注意的一点就是，‘文化输出’这个概念没有固定的模式和标准。

我们每个人将带有民族文化色彩的内容通过传承、转译，通过书刊、影视作品、通过视频媒介传播出去，让更多的人知道我们的文化，都叫做文化输出。

中国建筑

什么是中国文化输出？中国有着上下五千年的文明，我们拥有着中华民族的传统文化精髓、传播的行为而不是一种目的，只有自己先掌握了中华民族文化的精髓，才能有内容输出。

而目前我们国家主要的文化输出分为两类：

第一类是城市建设和基础设施建设，比如在东南亚有些国家能看到老北京的建筑；

第二类文化输出的内容是比较贴近于人民生活，像春节、功夫、中餐和京剧等等。

最近网络上有关于视频制作人李子柒的话题不断被引爆，先是外网上有人故意歪曲李子柒的国际，而后国内的‘李子柒非中国文化输出’的宣言甚嚣尘上。

我对李子柒本人制作任何视频、发布的任何渠道不做评论，只想稍微问一下那些扯‘中国文化输出’大旗的人，有什么资格去批判一个让众多外国人都了解到中国的人呢？

一个国家的文化输出方式与内容都是多种多样，中国的文化内容小到一双筷子、一粥一饭，大到儒家学说、传统建筑构造，一系列的事物通过影视媒体被外人所知，就是中国文化对外的输出！

可以这样说：

儒家等传统学说、传统建筑可以成为中国文化输出；

造纸术、中国功夫、传统工艺品亦可以成为中国文化输出；

而民俗、饮食、音乐、茶艺当然也可以成为中国的文化输出！

李子柒的视频我本人也会偶尔去看，大部分都是美食和手工艺的主题，但你看到寻常的一种食材能够做出千百种花样、一根小小的竹条能做出如此琳琅满目的工艺品、一些甚至连正儿八经的中国人都不一定会的食物传统加工方法，种种这些不是表现了中华几千年的文明与智慧么？

那些喷子杞人忧天地担心：“外国人会因此对中国的印象变得刻板，而且中国不仅仅是这样的。

”

这话就很可笑，中国发展至今如此强大，世界上有多少人不知道中国的文化源远流长？举个例子：你明知道一只狮子很强壮了，但会因为忽然有一天看到狮子额头上有一道伤疤而去轻视它、去挑衅它么？答案肯定是不会，除非你老寿星上吊。

中国的文化向来不是单一的，谁说中国就只有一种文化？在中国传承至今的多元文化下，任何有关民族文化的输出都是中国的文化输出。

中国不全是这样，那中国全是怎样的呢？换言之，任何一面都无法展现中国，但这任何一面也是中国的一面。

李子柒作为一名视频创作者，她的视频不仅仅是让更多的外国人了解了中国的乡土山情，也让更多国人对农村，对山水，对农家生活有了更深入的了解。

而每期几分钟的简短视频确实会有局限性，而李子柒的视频相比于接乡土地气而言，更多的像是一件艺术品（可能这就是她被喷的原因），但从另一个层面上来讲，难道视频中表现出来的生活简单而又富足，内心的丰满充实不也是一种人生的发达吗？

即使有人不认可它是中国的文化输出，但她确实也做到了文化输出的工作，这是一种不由任何人能决定、且自然发生的文化输出。

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